Фразы классиков и не только - на злобу дня

Отто фон Бисмарк:
«Разгром России и после наиболее блестящих побед находится за пределами всякой вероятности. Даже наиболее удачный исход войны не будет иметь своим последствием распад основной мощи России, которая зиждется на миллионах коренных русских. Если их даже разъединить посредством договоров, то они так же быстро вновь объединятся, как соединяются части разрезанного предмета из ртути. Эта неразрушимая империя русского народа, сильная своим климатом, пространством и непритязательностью, как и наличием лишь одной границы, нуждающейся в обороне, сделается после её поражения нашим прирождённым и жаждущим реванша противником».

Очень и очень странное интервью. Я вряд ли поняла все. Но размещаю - хотя бы для дискуссии.
http://gromada-ks.blogspot.ru/2014/06/blog-post_5737.html?m=1

Лакшми пишет:Очень и очень странное интервью. Я вряд ли поняла все. Но размещаю - хотя бы для дискуссии.
http://gromada-ks.blogspot.ru/2014/06/blog-post_5737.html?m=1

Ощущение, что вопросы и ответы писали одни и те же люди. А в принципе, оцениваю это как русофобскую и антипутинскую пропаганду: хорошо известные факты поданы под соусом офигенной тайны для избранных. Плюс неуместная навязчивая реклама семинаров и книги.

Тоже показалось, что дядя просто навяливает свои семинары по 19000 руб., напуская туманной мути - типа я знаю то, что никто не знает..... вот заплатите мне - и вы тоже узнаете.... на поверку может вполне оказаться шляпой.
Некоторые фразы про Украину показались грамотными. К примеру:

Где Вы видите суверенитет? Нет уже Украины, только галдёж СМИ остался. Назначенному главпиарщиком Порошенко даже не говорят, что будет сегодня вечером.
Олигархи по наивности ещё надеются, что им дадут застабилизировать остатки страны. Лохи тоже. Но в известных мне планах тех структур, которые принимают решения, прописано чётко, сколько славянского населения может остаться на территории после этнических чисток - 8 миллионов.

Я увижу то, что было в Киеве в 1941м накануне взятия немцами: работают кафе, гуляют мамаши с колясками, одни думают, что красные отобьются, а другие - что будет как в 1918м. По кафе сидят евреи, которые через несколько недель пойдут в Бабий Яр, а в райкомах – будущие полицаи, которые их в Бабий Яр поведут.

Для лохов уже оформили: изобразили выборы презика и сказали, что действует какая-то конституция, на которую по факту уже полгода все плюют с высокой башни, но сми убеждают, что всё делается по ней. Олигархи пытаются хоть что-то отстоять из своих имуществ, поэтому изо всех сил пытаются через сми мобилизовывать население и пиарят, что всё остаётся по-старому и надо подчиняться легитимной власти. Поэтому такая жесточайшая цензура и контроль СМИ на Украине. Вы обратили внимание, что даже в РФ практически все СМИ и тем более интернет-ресурсы поругивают официальные власти с той или иной степенью интенсивности? Приведите пример, чтобы украинские СМИ ругали власти.

Лакшми пишет:
Некоторые фразы про Украину показались грамотными.

Да, само собой! Основное правило грамотной профессиональной манипуляции сознанием - обязательное наличие информации, которая является фактом. Без этого никак, это азы. Так полагаю, что этот текст рассчитан на россиян с интеллектом выше среднего.

Эрих Мария Ремарк

"Жестокий век! Мир укрепляется пушками и бомбардировщиками. Человечность – концентрационными лагерями и погромами. Мы живём в эпоху, когда всё перевёрнуто с ног на голову. Нынче агрессор – покровитель мира, а избитый и затравленный – возмутитель общественного порядка. И подумать только – целые народы верят этому!"

Возлюби ближнего своего.

Вот читаю я цитаты и мнения разных людей на тему России и понимаю, что ничего не меняется столетиями. Ситуации из раза в раз один-в-один.

Почти два века назад русский философ Петр Чаадаев писал: «Иногда кажется, что Россия предназначена только к тому, чтобы показать всему миру, как не надо жить и чего не надо делать... Исторический опыт для нас не существует; поколения и века протекли без пользы для нас. Глядя на нас, можно было бы сказать, что общий закон человечества отменён по отношению к нам».

За эти слова император Александр I повелел объявить Чаадаева сумасшедшим.

ПРИТЧА


Далеко, далеко в отрогах, где высокие горы подпирают небосвод, и где в снежных вершинах небесная влага капля за каплей рождает ручьи, которые, стремительно сбегая в долины, сплетаются в могучую и полноводную реку, жил был молодой пастух. Жил он небогато. Небольшое стадо ему досталось в наследство, а посему был он неопытен в барановодстве. Пас он свое стадо на склонах гор, перегоняя баранов с одного склона на другой, и каждый день, спускал их на водопой к игривому ручью в ближайшей долине.

Жил он просто и весело. Радовался каждому рассвету и никогда не печалился по закату, потому что верил, что завтра снова солнце взойдет на небосклон и ласковой улыбкой растопит иней на склонах гор. И тогда душа пастуха встрепенется и наполнится первобытным восторгом, и затянет пастух свою песнь. Правда, никто ее не услышит, кроме баранов, которые в беспокойно заозираются и успокоившись неодобрительно будут мотать рогатыми головами.

Так год шел за годом и не ведал пастух ни печали, ни забот, окромя напоить свое стадо и укрыть его на ночь в лощине. Каждую весну стадо пополнялось кучей блеющих ягнят, но особых хлопот это не доставляло, так как, в течение следующего года, кого задирал снежный ирбис, кто срывался в ущелье, кого-то уносили сели, а кто сам издыхал. На этом, пожалуй, наш рассказ о вечно веселом пастухе и его стаде и закончился бы, если бы наш пастух не повстречал бы мудрого старца.

Был горячий полдень. Как только солнце достигло зенита, стадо привычно устремилось на водопой горною тропою, которая змеей уползало к небольшому быстрому ручью, а потом вместе с ручьем сбегала за горизонт. Вдруг пастух за очередным поворотом приметил старца, шедшего прямо навстречу. Старец шел неторопливой и мерной походкой, с интересом разглядывая горы, ручьи и бредущее навстречу стадо. Уже 10 дней как старцу по дороге не попадались люди и повстречав пастуха и его стадо он обрадовался, и опытном глазом оценил количество голов, откормленность, половое и возрастное соотношение в стаде. Словно неудовлетворившись, он закачал головой.

Пастух тоже обрадовался, путники в этих местах ходили редко, и он всегда был рад перекинуться парой слов с кем-нибудь. Старик выглядел достаточно необычно: невысокого роста, плотный, безбородый, а на глазах были стекла, которые смыкались на переносице и роговыми дужками держались за уши.

- Мир вам! - с опаской поприветствовал пастух первым.

- Мир вам, - приветливым голосом улыбаясь, ответил ему старец. Увидав радушное отношение, пастух успокоился. По-восточному они быстро расспросили друг друга о здоровье, о домочадцах, о ближайших родственниках. Зачем нужен был этот ритуал, никто не знал. Но так было принято.

- Куда путь держите? - спросил пастух.

- Туда, - куда-то на запад неопределенно махнул старик.

Дальше вроде бы спрашивать нечего. Но старец начал сам:

- Неважное у тебя, юноша, стадо: ни мяса, ни шерсти, ни молока от него. Нет ни овчарок, ни ослика для вьюков. Да и сам ты, я вижу, неважно одет и обут. Наверное, даже хозяйства у тебя нет? Ни жены, ни детей?

Пастух отрицательно покачал головой.

- А хочешь разбогатеть?

- Это как? - спросил пастух.

Поражаясь такой наивности, старик начал объяснять: Ну там, построить дом, обзавестись своим подворьем, накопить на калым, сыграть свадьбу, завести детей.

- Угу, - кивнул пастух. - Хочу, только… я не знаю как…

- Если хочешь, я тебя научу. Только учти, юноша, я советов бесплатно не даю. Тебе за мою науку придется через год отдать 1/10 своего стада.

- 1/10? А не многовато ли? - сомневался пастух. Но блистательные перспективы так и манили его - А была, не была, в любом случае, от такого количества баранов мне нет никакого проку.

- Я согласен.

- Хорошо, - сказал старец. - Будем учиться стадом грамотно управлять.

- Итак, с этого дня это не бараны, это теперь - вольные граждане. - начал старик.

- А почему вольные? Они ведь моя собственность.

- Лучшие рабы получаются из тех, кто живет в иллюзии, что они свободны. - старик терпеливо пояснил. - Они будут оставаться твоей собственностью, но не будут знать об этом.

- Теперь, первым делом, вольным гражданам нужно дать государственность.

- А что такое государственность?

Пытаясь найти слова попроще, старик начал объяснять:

- Это общественная структура наиболее пригодная… хм, чтобы бараны хорошо размножались, стриглись, тучнели и послушно шли на скотобойню, и при этом радовались жизни.

- Вот оно как! А я не знал.

- Новое государство назовем : Гордая окраина. Территория будет вон от той реки до вон той горы, - старик указал на вершину, что была в двух днях пути на запад. - Создадим совет старейшин, - продолжал старик. - А во главе поставим с десяток козлов.

- А почему козлов? У них мясо невкусное…

- Не для того козлы нужны! Козлы хитры и изворотливы, отлично трясут бородой, звонко блеют и солидно выглядят - таких, стадо будет слушать охотнее. - Всякому стаду также нужен основной закон, то бишь Конституция.

- А это что?

- В этом своде туманных правил много слов, описывающих взаимоотношение граждан и государства, но основной его смысл указать, что граждане по своей свободной воле уполномочивают государство на эксклюзивное право наказывать и собирать налоги. Нужно бы еще прикупить пару овчарок для охраны…

- А это зачем? В этих горах волков отродясь не водилось…

- Шшш, пусть об этом теперь никто не знает. А то как ты теперь будешь оправдать налоги на шерсть и молоко? - прошептал старик. - Овчарки нужны как оправдание налогов и защиты баранов от врагов внутренних, а не от внешних. Но всего этого недостаточно, чтобы стадо хорошо размножалось и тучнело, нужна культура.

- Какая эта культура-мультура? Заставим баранов есть за столом и подтираться салфеткой? - недоверчиво спросил пастух.

- Это твое понимание культуры, - улыбнулся старик. - Культура - это что держит баранов в определенных рамках, и заставляет всеми силами стремится к тому, что выгодно хозяину. То есть тебе, - легонько ткнул пальцем в пастуха старик. - Основные инструменты культуры - запреты, общебараньи ценности и обыгрывание разных ритуалов. Бараны народ послушный, но уж больно неорганизованный. Каждого из под палки не заставишь размножаться, отращивать шерсть и жиреть. А вот насаждая ценности, а также играя с запретами - можно.

Пастух внимательно слушал науку барановодство и многое, что он слышал, было ему в диковинку и вызывало легкое сомнение. Но старик говорил доходчиво и уверенно, и пастух соглашался с ним.

- Итак, начнем с запретов. Всеми баранами движет две страсти: страсть к любви и размножению, а также страсть к главенству в стаде. Нужно срочно ввести запретить бодание как инструмент борьбы за власть. Можно разрешить бодаться только в качестве самообороны от других баранов, но не от овчарок; на войне с другими стадами баранов; а также в качестве ритуальных битв для развлечений. Всех, кто будет нарушать это правило, будем резать. Неделю, одну придется многих бодливых порезать, ну а потом все реже и реже кому в голову будет приходить бодаться.

Второе, мы запретим баранам совокупляться как, когда и где им захочется. Совокупление должно быть только в рамках размножения во благо Горной Архарии, и должно быть санкционировано органами местной власти. Все остальное отныне будет вне закона. Особо похотливых придется зарезать, других временно изгнать из стада и публично осмеять. Через неделю, вторую, все будут ходить по струнке.

- Но ведь баран на то и баран, чтобы бодаться и совокупляться без разбору. Они ведь могут от таких запретов сойти с ума или издохнуть.

- А вот для того, чтобы бараны могли спускать пар хотя бы у себя в воображении нам понадобиться массовая культура. Бараны будут символически удовлетворять свои трахательно-бодательных позывы.

- Это как?

- Итак, на возвышенности ставим сцену, где круглые сутки специально обученная труппа баранов-лицедеев будет разыгрывать разные сцены: звонкое блеяние самых кучерявых молодых барашков и овечек, про нашествие злых волков-бараноедов или инопланетной отары баранов, про доходягу барана в результате борьбы становящегося самым крутым козлом в округе, романтическая любовь между бараном и овцой, счастливый бараний семейный быт, жестокие интриги в овечьем сообществе, ритуальные поединки между двумя баранами, война и баталические схватки между двумя стадами баранов, жесткий трах между бараном и овцой и пр. Все будет крутиться примерно вокруг этих сюжетов.

В свободное время от кормления будут смотреть этот театр. Таким же образом, мы будем насаживать разные ценности, выгодные нам: бараны должны хорошо размножаться, бараны должны подчиняться закону. Эталонами красоты у них должны быть длинная шерсть и повышенная тучность - наша массовая культура должна это всячески подчеркивать.

Но и этого будет недостаточно, так или иначе особо пытливые умом бараны в конечном итоге будут осознавать весь этот театр, а потому, чтобы никто не докопался нужно ввести образование для баранов.

- Будем учить их в школе?

- Примерно, но будем их обучать только ограниченному числу предметов: История великой окраины, Конституция , Этика и Психология Семейной Жизни, Уложение Верховного Муфтия , Как Правильно Заложить Врага Народа, ну вот, пожалуй, и все.

- Какая такая история у Окраины? Еще сегодня утром этого государства не было в помине!

- А вот это скоро никто и не вспомнит. Мы придумаем, что Архария имеет миллионную историю, мы найдем древние городища и артефакты протоархаров; мы докажем, что все народы на Земле происходят от древних окров, что границы древней Окраины некогда простирались от моря до моря. Чем больше разного бреда мы вгоним в бараньи головы, тем труднее им будет найти истину; чем туманнее будут у них представления о реальном мире, тем лучше будет нам, их хозяевам. Тем легче нам будет воздействовать на их комплексы национального превосходства и вообще манипулировать в навязанной нами системе ценностей. Пусть думают, что мир такой и есть.

Для окончательного контроля стада нужно будет их политически самоорганизовать, чтобы как можно реже вмешиваться в их стадную жизнь. Что такая политика? Политика - это тоже пустая театральная игра, наподобие массовой культуры, только в ней участвует большинство совершеннолетнего населения. Основная цель этой игры, пусть бараны думают, что они управляют своим государством. Чем больше они будут отвлеченны от реальных дел, тем лучше; чем больше будут стремиться к эфемерным целям, тем лучше нам. Пусть вдоволь наиграются, пусть каждый баран гонится за своей заветной бараньей мечтой и истово желает сделать карьеру в придуманной нами и никому ненужной иерархии. Мы же, будем управлять только правилами игры.

Итак, в самом начале я сказал, что согласно окраинской Конституции стадом управляет Совет старейшин, состоящей из авторитетных баранов, а также бородатых козлов. Каждые 4-5 лет народ избирает в Совет своих представителей, чтобы выразить свою политическую волю. Кандидаты блеют, трясут маслами, пожимают народу копыта и обещают построить в окраине общество всеобщего благоденствия и изобилия: каждому барану - дивные рога, овцу и гектар пастбища, каждой овце - по винторогому партнеру. Итак избирательный цикл за циклом. Пусть спорят у себя в совете, могут даже пободаться -бараньему электорату это непременно понравится. Иной раз можно устроить и публичное козлодрание, а иногда не помешает консолидировать стадо против какой-нибудь надуманной внешней угрозы.

Таким образом, мы получаем самоорганизованное стадо баранов, которые прекрасно размножаются, тучнеют, стригутся и весело отправляют своих на скотобойню. Поколения у баранов сменяются быстро, а потому навязанная игра быстро станет чем-то само собой разумеющимся. Нам же нужно будет просто приходить к стаду только тогда, когда нам нужно забрать мясо, молоко, шерсть или же когда нужно воздействовать на стадо посредством введения информационных конструктов в массовое сознание в критические моменты нашей игры. И тогда зацветет твое стадо, и глядишь через год второй, и ты добьешься своих целей. Ну а я, вернусь через год за своей долей....

Вот по поводу картинки двумя постами выше: а и не русские сейчас уничтожают Украину. Нет там русских.

Ф.М.Достоевский.....1877 год
http://patriotrus.info/fyodor-dostoevskij-ne-budet-u-rossii-takix-vragov-kak-slavyanskie-plemena/